Wir beten im Namen
von Jesus Christus.
Seit 1832 ruft die Schweizer Regierung das Volk jeweils am dritten Sonntag im September zum Gebet für Land und Leute auf. Damit entspricht sie einem göttlichen Auftrag (1.Tim 2,1-4).
Der Eidg. Bettag ist eine Besonderheit und ein Privileg der Schweiz nach dem Vorbild des alttestamentlichen Versöhnungstags («jom kippur»).
Ganz am Schluss habe ich eine «Kirchenglockenläuten, Kreuz- und Lobpreistafel Proklamation» und ich bitte euch, diese wenigen, einfachen und doch extrem explosiven, kraftvollen und segensvollen Worte an alle Christen, die ihr kennt weiterzugeben.
Rufen wir sie Heute, Morgen und immer wieder aus.
Wisst ihr, es ist ein riesiger Segen, dass wir in einer Nation leben dürfen, die auf dem Fundament des christlichen Glaubens gegründet ist. In unserer Nationalhymne singen wir den Schweizerpsalm mit dem bekannten Spruch:
«Betet freie Schweizer Betet»
Auf unseren Bergen sind grosse Kreuze aufgerichtet und in jedem Ort steht eine Kirche mit ihrem Glockengeläute. Hunderte Lobpreistafeln der evangelischen Marienschwestern sind auf den Bergen und Höhen installiert.
Selber konnte ich eine Lobpreistafel auf dem Zürcher Hausberg, dem Üetliberg anbringen.
Welch ein Segen jedes einzelne dieser christlichen Zeichen doch ist, und jedes ruft:
«Gott ist der Herr von unserer Nation»
Zum Beispiel ist die symbolische Bedeutung des Glockenläutens unserer Kirchen gegründet auf unseren christlichen Werten, und bei jedem läuten
Heute geht es darum:
Was geht geistlich ab?
Was passiert im geistlichen Raum, wenn Sachen passieren wie dieser Terroranschlag in Winterthur vom 28. Mai?
Guy Parmelin, unser Bundespräsident schrieb, es war ein Terroranschlag und Ja, es war ein Angriff gegen unsere Schweiz.
Was heisst das?
Wir wollen jetzt nicht von diesem Mann reden, welcher dieser Anschlag verübt hat, über seinen psychischer Zustand und sein Gedankengut, dass durch den IS infiziert wurde.
Auch will ich nicht davon reden, dass Gewalt immer mehr und überall zunimmt.
Ich möchte davon reden, was bedeutet das für unsere Nation.
Was bedeutet das im geistlichen Raum?
Und vor allem das Wichtigste, was kannst du und ich dagegen unternehmen.
Wie können wir darauf reagieren?
Halten wir inne und nehmen uns Zeit, um das Herz Gottes zu spüren.
Was möchte Gott der Schweiz sagen?
Was hat die momentane klirrende Kälte mit dieser Katastrophe zu tun?
Und was hält er bereit in diesem für uns so traumatischen Zeitfenster?
Und machen wir uns eins mit dem Aufruf von Werner Woiwode «betet freie Schweizer betet»
Doch nun von Anfang an: Guy Parmelin, unser Bundespräsident, sagte am ersten Januar in Crans Montana «lasst uns beten».
Den 9. Januar hat der Bundesrat in Zusammenarbeit mit den Schweizer Kirchen zum nationalen Trauertag erklärt.
Wir wissen der Schmerz der Betroffenen, seien es Brandverletzte, Ersthelfer, Angehörige, Freunde, Helfende, Mitschüler, Mitarbeiter und auch Begleitende, ist unaussprechlich.
Zu sagen «ich verstehe dich» klingt wie Hohn. Doch wir können sagen, wie es ein reformierter Pfarrer unmittelbar nach der Brandkatastrophe ausdrückte «was auch geschieht, Gott ist mit euch, und wir sind es auch.»
Es gibt keine Worte für diese Tragödie und den Schmerz darin.
Wir beten für euch.
Liebe Freunde und Beter, ich möchte euch meine Gedanken aus geistlicher Sicht zu dieser Tragödie in Crans Montana weitergeben.
Mir ist bewusst, dass dies begrenzt, mit meinen Gefühlen und Erkenntnissen gefüllt, nur ein Teil des Grossen Bildes ist.
Doch ihr kennt mich als Frau die in allen Ereignissen den Aspekt der unsichtbaren, geistlichen Welt betrachtet und Gott fragt, was er dazu sagen möchte.
Im Dezember habe ich über diese Frage in grosser Not «Oh Gott warum?» gesprochen und was Gott geistlich daraus tun kann.
Was ich damals gesehen habe, diese Quelle des göttlichen Salböls das heilt, kann gerade jetzt in diese Nöte ausgegossen werden.
Auch hatte ich in der Nacht vom ersten auf den zweiten Januar einen Traum, den ich euch erzählen werde.
Doch fangen wir am Anfang an.
In den ersten Stunden von diesem Jahr war eine Feuersbrunst, ein Schock und es ist nichts mehr, so wie es vorher war.
Es ist eine Ohnmacht, und es wird uns vor Augen geführt, wie nah Leben und Tod sein können.
Überall hört man, das war «die Hölle auf Erden». Vor einem Jahr, am 5. Januar berichtete ich, dass die Schweiz solchen Schockerlebnissen ausgesetzt sein wird.
Danach kam der Bergsturz in Blatten, die 39% USA Zölle am 1. August und kleinere Schockerlebnisse. Die Schweiz wird immer wieder erschüttert.
Nach jeder Schockstarre sucht der Mensch sehr schnell nach einem «warum, wieso gerade ich, gerade jetzt, warum dort, wer ist schuld, wo war Gott, warum hat er es zugelassen?»
Und vieles mehr … Erst wenn wir Antworten haben, beruhigt es uns etwas. Wir können die Schuld jemandem oder etwas zuweisen.
Dadurch versuchen wir uns zu schützen und kommen in diesem Trauma Erlebnis etwas zur Ruhe.
Wir meinen es hilft, aber es bleibt ein grosses, verletzliches Trauma.
Und um dieses ging es in meinem Traum:
«Vor dem Tor zum Himmel fühlte ich mich endlich angekommen»
Eigentlich sollte es nur ein harmloser Zahnarztbesuch werden – doch dieser endete für Susanne Wespi beinahe tödlich.
Ihr Herz hörte auf zu schlagen, die Ärzte kämpften um ihr Leben. Davon bekam sie aber nichts mehr mit – sie war bereits an einem ganz anderen Ort: vor dem Tor zum Himmel, wie sie sagt. «Ich hatte dort so ein Gefühl wie nie zuvor und nie mehr danach: Ich war unglaublich glücklich.» Susanne Wespi wollte nicht mehr fort von dort, endlich fühlte sie sich angekommen.
Aber sie wurde zurückgeschickt und kam im Spital wieder zu sich. Wie hat sie nach diesem einschneidenden Erlebnis wieder ins Leben zurückgefunden? Und wie hat sich dadurch ihre Sicht auf Leben und Tod verändert?
Das und mehr erzählt Susanne Wespi in dieser Podcast-Folge.
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